به گزارش دبیرخانه همایش بین المللی دکترین مهدویت، در آستانه ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت، مسوولان این همایش روز شنبه، 22 خرداد ماه سال جاری، بعد از نماز ظهر، در محل دفتر آیت الله جوادی آملی به همراه جمعی از نویسندگان و پژوهشگران مهدوی کشور، با آیت الله عبدالله جوادی آملی در قم دیدار کردند.

در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین سیدمسعود پورسیدآقایی، دبیر ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت، به توضیحی درباره فعالیت ها، اهداف و بخش های آموزشی پژوهشکده مهدویت و همایش مذکور پرداخت.

وي با اشاره به اینکه آموزه مهدویت در حوزه ها و همایش ها تاکنون به صورت نظری مطرح بوده است و در رابطه با راهبردی و کاربردی کردن آنها چندان کاری نشده است، گفت: امسال نام همایش را برای کاربردی کردن مباحث با عنوان «جامعه و دولت زمینه ساز ظهور» انتخاب کرده ایم.

رییس پژوهشکده مهدویت با بیان اینکه مراد از دولت در این نامگذاری در واقع نظام و حکومت است نه قوه مجریه، تصریح کرد: معتقدیم که در عصر ظهور مکلف به زمینه سازی برای ظهور هستیم، مراد از زمینه سازی هم یعنی اینکه ما تکالیفمان را نسبت به حضرت انجام بدهیم چه فردی و چه جامعه شیعی که باید تکلیف خود را نسبت به حضرت انجام دهد.

پورسیدآقایی با بیان اینکه معتقدیم که ما به سمت جامعه منتظر در حرکتیم، اظهار داشت: باید جهت و سمت و سوی کلی خود را مشخص کنیم و بدانیم که چگونه باید آنرا راهبردی نماییم تا بتوانیم به آن جامعه آرمانی برسیم.

دبیر ششمین همایش دکترین مهدویت، ضمن تشریح فعالیت های انجام شده در برگزاری ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت گفت: تا اکنون ۲۳۰ مقاله فارسی و ۸۵ مقاله غیرفارسی به دبیرخانه همایش رسیده است و با توجه به اینکه مهلت ارسال مقالات تا ۲۰ تیر ماه امسال است، انتظار می رود مجموع مقالات به حدود ۴۰۰ مقاله هم برسد.

وی گفت: این همایش در دوم و سوم مرداد ماه سال جاری در سالن اجلاس سران کنفرانس اسلامی(تهران) با حضور پژوهشگران و استادان حوزه و دانشگاه و جمعی از مسوولان کشوری برگزار می شود و برگزاری کمیسیون های تخصصی آن از طریق صدا و سیما نیز برای استفاده عموم بخش می گردد.

در ادامه این دیدار، آیت الله جوادی آملی با اشاره به این مطلب که جریان مهدویت یک جریان جهانی است و بنابراین یک فکر جهانی می طلبد، بیان داشت: وجود مبارک آن حضرت(عج) جهان را دعوت به انتظار می کند و تنها ما شیعیان یا برادران اهل سنت یا موحدان آسمانی مثل یهود و مسیحیت را دعوت نمی کند، بلکه بشریت را به آینده روشن فرا می خواند.

استاد فلسفه حوزه علمیه قم، با اشاره به اختلاف آداب، عادات، سنن و فرهنگ انسان ها، همه بشر را منتظران یک آینده روشن خواند و گفت: تمام بشریت در فکر آینده ای روشن هستند که نشان دهنده جهانی بودن و فرا زمینی بودن این فکر است.

وی با بیان اینکه تمام بشریت دارای یک ایده مشترک بوده و آن انتظار ظهور منجی و مصلح جهانی است، ادامه داد: هیچ فرهنگی این ایده مشترک را از اقلیم خاص خود و از زبان و زمان نگرفته است، بلکه از جایی گرفته است که دل مایه را او آفرید.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه چیزی که کار ذات اقدس الهی است، جزو سنن الهی و تغییر و تبدیل ناپذیر است اظهار داشت: باید اندیشه انتظار را روشن کنیم این فطرت الهی و سنت الهی را شکوفا کنیم و عالمانه سخن بگوییم تا بتوانیم هم اندیشه انتظار و هم انگیزه انتظار را حفظ و صیانت کنیم.

وی با اشاره به اینکه که همه مردم منتظر عدالت هستند، و عدل در کام همه شیرین بوده و ظلم در کام همه تلخ است، گفت: مفهوم عدل و ظلم روشن است و همه آن را می فهمند، اما حقیقت عدل و ظلم روشن نیست که این اولین اختلاف بین ما و خیلی از صاحبان مکاتب است که باید حل شود.

استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه باید به جامعه بشری در دکترین مهدویت بگوییم که مشترکاتی داریم که این مشترکات را باید بپذیریم، اظهار داشت: باید در زمینه ظلم شناسی و ظلم ستیزی، ظالم را محکوم و طرد کنیم و به سمت عدل شناسی، عدل جویی، عدالت خواهی و عادل پروری حرکت نماییم.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه انسان به استناد خلافتش به خدا، موجودی کریم است و عدل خواهی و ظلم ستیزی باید با کرامت او همراه باشد، گفت: آیا معنی عدل خواهی این است که به محرومان و فقرا برسیم و آنها را دریابیم یا اینکه درست این است که با فقر بجنگیم؟

وی با بیان اینکه اوصاف و وظایف روشنی که در روایات از ائمه معصومین(ع) به دست ما رسیده است می تواند شاخصی برای تبیین تکالیف ما در عصر غیبت باشد، افزود: حضرت مهدی(عج) که ظهور می کند جامعه ای منتظر آن حضرت است که با کرامت حضرت را استقبال کند نه جامعه ای که که آمادگی انجام دستورات حضرت را نداشته باشد.