مدیر پژوهشکده مهدویت در پیش نشست پنجمین همایش دکترین مهدویت:
دکترین مهدویت راهبرد کلان نظام است
مرجع : کمیته اطلاع رسانی همایش بین المللی دکترین مهدویت
به گزارش کمیته اطلاع رسانی همایش بین المللی دکترین مهدویت، حجت الاسلام والمسلمین سیدمسعود پورسیدآقایی در نخستین پیش نشست علمی پنجمین همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم گفت: در عصر غیبت شیعه با پذیرش مسوولیت تاریخی خود برای خروج از محرومیت از امام به انتظار ایستاد، انتظاری که بار سنگین رسالت زمینه سازی برای ظهور را با خود همراه داشت.
وی افزود: انتظار همان آمادگی و زمینه سازی برای همه خوبی ها و رهایی از همه حرمان ها است.
مدیر پژوهشکده مهدویت اظهارداشت: رسالت منتظران در عصر غیبت زمینه سازی برای ظهور است در این زمینه آیات و روایات زیادی وجود دارد که از این میان می توان به «یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه» و «لیعدن احدکم لخروج القائم و لو سهما» و «من ارتبط دابة متوقعا به امرنا...» اشاره کرد.
وی گفت: زمینه سازی یعنی ایجاد بسترها و عوامل و شرایط ظهور، عواملی که با ایجاد آنها ظهور تسریع می شود و امام از پرده غیبت به در آمده و ظهور تحقق می یابد.
پورسیدآقایی افزود: این زمینه سازی برخاسته از حقیقت و روح انتظار است چرا که انتظار عمل است و بهترین عمل ها (افضل الاعمال انتظار الفرج) ، انتظار و آمادگی است و زمینه سازی (من انتظر امرا تهیا له)، انتظار تعهد است و مسوولیت و این همه یعنی رسالت بزرگ شیعه و میثاق تاریخی او در عصر غیبت کبری.
این استاد مباحث مهدویت در ادامه خاطرنشان کرد: حقیقت زمینه سازی همچون اسم اعظم نیست، کلمه نیست روح است و معنا در واقع حقیقت زمینه سازی همراهی با امام و هم افق شدن با اهداف بلند و میثاق با آرمان های بالنده اوست.
وی با مطرح کردن این سوال که آیا زمینه سازی برای ظهور و تسریع در وقوع آن امکان دارد یا نه گفت: بسیاری از آیات و روایات که به برخی از آنها اشاره شد به وضوح حکایت از نقش انسان ها در انقلاب ها و تحول جوامعه دارد.
پورسیدآقایی افزود: از این رو می توان ادعا کرد که ظهور امری تحصیلی است و نه حصولی به عبارت روشن نه تنها زمینه سازی ظهور امکان دارد بلکه شیعیان در تعجیل و تحقق آن نقشی اساسی و بی بدیل دارند و به آن مکلفند.
وی در ادامه به بررسی آیات و روایات مربوط به امکان زمینه سازی اشاره کرد و اظهارداشت: آیه «ان الله یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم (همانا خداوند وضعیت هیچ قومی را تغییر نمی دهد تا آن که آنان حال تغییر دهند)» آیه شریفه «ولو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض (و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند برکات آسمان و زمین را می گشودیم)» و آیه «یا ایها الذین آمنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم (ای کسانی که ایمان آورده اید اگر خدا را یاری کنید شما را یاری می کند و گام ها شما را استوار می گرداند)» نمونه ای از این آیات است.
وی در رابطه با احادیث و روایات مربوط به موضوع زمینه سازی برای ظهور نیز گفت: حدیث «اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم (برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید که همانا گشایش شما در آن است)» نمونه ای از این احادیث است که در بحار الانوار از کتاب غیبت شیخ طوسی نقل شده است.
وی افزود: امام صادق(ع) روایتی نقل می کنند مبنی بر این که هنگامی که شکنجه ها و فشارها بر بنی اسراییل طول کشید 40 صباح به درگاه خداوند ضبحه دیگری کردند و خداوند به موسی و هارون فرمود که آنها را از دست فرعون خلاص کند پس 170 سال از 400 سال رنج و زحمت مقدر را از آنها برداشت، سپس حضرت فرمودند «هکذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذ لم تکونوا فان الامر ینتهی الی منتهاه» یعنی همچنین اگر شما این گونه عمل می کردید هر آینه خداوند بر ما گشایش می داد ولی اگر چنین نباشد همانا این امر تا آخرین مرحله را طی خواهد کرد.
وی اظهارداشت: حدیث نبوی «یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه» که گواهی می دهد گروهی از مشرق زمین که در ادبیات روایی ما ایرانیان هستند برخاسته و زمینه ساز ظهور می شوند موید این مطلب است که زمینه سازی برای ظهور یک حقیقت است و تلاش برای تحقق این امر یک تکلیف.
وی با ذکر این مطلب که برای دستیابی به راه های زمینه سازی ازشیوه های هشت گانه می توان استفاده کرد، گفت: نخستین روش استفاده از روایاتی است که به صراحت از شرایط ظهور یاد می کند این روایات گاهی به صورت جملات شرطیه و گاهی به شکل جملات اخباری است.
وی تصریح کرد: بررسی دلایل غیبت امام عصر(عج) بررسی دلایل غیبت برخی از انبیای الهی وظایف منتظران و شاخص های جامعه منتظر، ویژگی های عصر ظهور و حکومت حضرت، مبانی اهداف و ویژگی های حکومت دینی و سیره امامان(ع) در ایجاد آن، روایات احیای امر و سنگینی تحمل ولایت معصوم و روایات نصرت و یاری اهل بیت(ع) از دیگر روش های دستیابی به راه های زمینه سازی هستند.
این استاد مباحث مهدوی عنوان کرد: مهدویت باید به راهبرد اصلی نظام ما تبدیل شود یعنی تمام دستگاه های نظام بر محور مهدویت تنظیم شود زیرا بر این اعتقادیم که دکترین مهدویت راهبرد اصلی نظام ماست.
وی گفت: یکی از دلایل اینکه زمان ظهور مشخص نیست این است که یک طرف این قضیه ما انسان ها هستیم و در این راستا هر وقت تحولی از سوی ما انجام شود به زمان تحقق وعده الهی نزدیک می شویم اگر این تحول انجام نشود ما هستیم که متضرر خواهیم شد زیرا خداوند فرموده است که اگر یک روز به پایان جهان مانده باشد هم منجی را خواهد رساند.
وی اظهارداشت: مطمئنا این انقلاب و ظهور یک شبه محقق نخواهد شد برای این انقلاب باید زحمت کشید و خون داد تازه امروز و با تحمل این شرایط ما در راحتی به سر می بریم و برای تحقق انقلاب نهایی مسیر مشکلی در پیش داریم.
مدیر موسسه آینده روشن گفت: مطلوب خداوند این نیست که انسان ها بدون زحمت به بهشت بروند زیرا هر تحول و اتفاق خوشایندی نتیجه یک تحول درونی و بیرونی از سوی فرد و یا جامعه است.
پورسیدآقایی افزود: معجزه الهی هم مکانیزم های خود را دارد اگر بخواهیم مشمول کرامات الهی شویم باید با تلاش خود را در معرض الطاف و نور الهی قرار دهیم.
وی افزود: انتظار همان آمادگی و زمینه سازی برای همه خوبی ها و رهایی از همه حرمان ها است.
مدیر پژوهشکده مهدویت اظهارداشت: رسالت منتظران در عصر غیبت زمینه سازی برای ظهور است در این زمینه آیات و روایات زیادی وجود دارد که از این میان می توان به «یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه» و «لیعدن احدکم لخروج القائم و لو سهما» و «من ارتبط دابة متوقعا به امرنا...» اشاره کرد.
وی گفت: زمینه سازی یعنی ایجاد بسترها و عوامل و شرایط ظهور، عواملی که با ایجاد آنها ظهور تسریع می شود و امام از پرده غیبت به در آمده و ظهور تحقق می یابد.
پورسیدآقایی افزود: این زمینه سازی برخاسته از حقیقت و روح انتظار است چرا که انتظار عمل است و بهترین عمل ها (افضل الاعمال انتظار الفرج) ، انتظار و آمادگی است و زمینه سازی (من انتظر امرا تهیا له)، انتظار تعهد است و مسوولیت و این همه یعنی رسالت بزرگ شیعه و میثاق تاریخی او در عصر غیبت کبری.
این استاد مباحث مهدویت در ادامه خاطرنشان کرد: حقیقت زمینه سازی همچون اسم اعظم نیست، کلمه نیست روح است و معنا در واقع حقیقت زمینه سازی همراهی با امام و هم افق شدن با اهداف بلند و میثاق با آرمان های بالنده اوست.
وی با مطرح کردن این سوال که آیا زمینه سازی برای ظهور و تسریع در وقوع آن امکان دارد یا نه گفت: بسیاری از آیات و روایات که به برخی از آنها اشاره شد به وضوح حکایت از نقش انسان ها در انقلاب ها و تحول جوامعه دارد.
پورسیدآقایی افزود: از این رو می توان ادعا کرد که ظهور امری تحصیلی است و نه حصولی به عبارت روشن نه تنها زمینه سازی ظهور امکان دارد بلکه شیعیان در تعجیل و تحقق آن نقشی اساسی و بی بدیل دارند و به آن مکلفند.
وی در ادامه به بررسی آیات و روایات مربوط به امکان زمینه سازی اشاره کرد و اظهارداشت: آیه «ان الله یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم (همانا خداوند وضعیت هیچ قومی را تغییر نمی دهد تا آن که آنان حال تغییر دهند)» آیه شریفه «ولو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض (و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند برکات آسمان و زمین را می گشودیم)» و آیه «یا ایها الذین آمنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم (ای کسانی که ایمان آورده اید اگر خدا را یاری کنید شما را یاری می کند و گام ها شما را استوار می گرداند)» نمونه ای از این آیات است.
وی در رابطه با احادیث و روایات مربوط به موضوع زمینه سازی برای ظهور نیز گفت: حدیث «اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم (برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید که همانا گشایش شما در آن است)» نمونه ای از این احادیث است که در بحار الانوار از کتاب غیبت شیخ طوسی نقل شده است.
وی افزود: امام صادق(ع) روایتی نقل می کنند مبنی بر این که هنگامی که شکنجه ها و فشارها بر بنی اسراییل طول کشید 40 صباح به درگاه خداوند ضبحه دیگری کردند و خداوند به موسی و هارون فرمود که آنها را از دست فرعون خلاص کند پس 170 سال از 400 سال رنج و زحمت مقدر را از آنها برداشت، سپس حضرت فرمودند «هکذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذ لم تکونوا فان الامر ینتهی الی منتهاه» یعنی همچنین اگر شما این گونه عمل می کردید هر آینه خداوند بر ما گشایش می داد ولی اگر چنین نباشد همانا این امر تا آخرین مرحله را طی خواهد کرد.
وی اظهارداشت: حدیث نبوی «یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه» که گواهی می دهد گروهی از مشرق زمین که در ادبیات روایی ما ایرانیان هستند برخاسته و زمینه ساز ظهور می شوند موید این مطلب است که زمینه سازی برای ظهور یک حقیقت است و تلاش برای تحقق این امر یک تکلیف.
وی با ذکر این مطلب که برای دستیابی به راه های زمینه سازی ازشیوه های هشت گانه می توان استفاده کرد، گفت: نخستین روش استفاده از روایاتی است که به صراحت از شرایط ظهور یاد می کند این روایات گاهی به صورت جملات شرطیه و گاهی به شکل جملات اخباری است.
وی تصریح کرد: بررسی دلایل غیبت امام عصر(عج) بررسی دلایل غیبت برخی از انبیای الهی وظایف منتظران و شاخص های جامعه منتظر، ویژگی های عصر ظهور و حکومت حضرت، مبانی اهداف و ویژگی های حکومت دینی و سیره امامان(ع) در ایجاد آن، روایات احیای امر و سنگینی تحمل ولایت معصوم و روایات نصرت و یاری اهل بیت(ع) از دیگر روش های دستیابی به راه های زمینه سازی هستند.
این استاد مباحث مهدوی عنوان کرد: مهدویت باید به راهبرد اصلی نظام ما تبدیل شود یعنی تمام دستگاه های نظام بر محور مهدویت تنظیم شود زیرا بر این اعتقادیم که دکترین مهدویت راهبرد اصلی نظام ماست.
وی گفت: یکی از دلایل اینکه زمان ظهور مشخص نیست این است که یک طرف این قضیه ما انسان ها هستیم و در این راستا هر وقت تحولی از سوی ما انجام شود به زمان تحقق وعده الهی نزدیک می شویم اگر این تحول انجام نشود ما هستیم که متضرر خواهیم شد زیرا خداوند فرموده است که اگر یک روز به پایان جهان مانده باشد هم منجی را خواهد رساند.
وی اظهارداشت: مطمئنا این انقلاب و ظهور یک شبه محقق نخواهد شد برای این انقلاب باید زحمت کشید و خون داد تازه امروز و با تحمل این شرایط ما در راحتی به سر می بریم و برای تحقق انقلاب نهایی مسیر مشکلی در پیش داریم.
مدیر موسسه آینده روشن گفت: مطلوب خداوند این نیست که انسان ها بدون زحمت به بهشت بروند زیرا هر تحول و اتفاق خوشایندی نتیجه یک تحول درونی و بیرونی از سوی فرد و یا جامعه است.
پورسیدآقایی افزود: معجزه الهی هم مکانیزم های خود را دارد اگر بخواهیم مشمول کرامات الهی شویم باید با تلاش خود را در معرض الطاف و نور الهی قرار دهیم.
 |      |
